– А вы вообще хоть что-то для меня сделали?

После этого вопроса мать сказала, что никаких денег, даже если они будут, они ему не дадут, что он взрослый мужчина и должен сам обеспечивать себя, заботиться о своей семье и родителях. А мне она позже сказала, что сразу вспомнила лекцию «Воспитание детей»:

– Я поняла, что в какой-то степени навредила сыну, испортила его характер, потому что всю жизнь все делала для него, забывая о себе. Я все делала ради близких, а себя всегда отодвигала на второй план, подавляла свои желания, чтобы только окружающие были счастливы.

И вот сейчас, когда мне под 70, я поняла, что, оказывается, тоже должна быть счастлива, что дети должны заботиться обо мне, а не только я о них. Я поняла, что должна любить себя, пошла в магазин и на пенсию купила себе хорошие зимние ботинки.

Непонимание закона троичности, того, что мы должны любить Бога, себя, а потом и других, может привести к очень серьезным проблемам, к программе самоуничтожения. У детей, привыкших только получать, растет агрессия по отношению к родителям, они уже не просят, а требуют желаемое и, не получая его, начинают ненавидеть родителей. Тот, кто подавляет себя ради другого, занимается самоуничтожением, он всегда будет усиливать внешнюю агрессию по отношении к себе в окружающих людях. Развращая близких, человек губит себя, а происходит это из-за непонимания мировых законов.

Приведу еще один пример того, как может рождаться агрессия. Помните Николая Островского, который написал, что «самое дорогое у человека – это жизнь…»? Впоследствии писатель тяжело заболел и медленно умирал. Я думаю, это было связано с главной идеей его невероятно популярной книги. Когда для человека самое главное – это его жизнь, он будет ей поклоняться и ради сохранения жизни пойдет на любое нравственное преступление. Поэтому утверждение о том, что главная ценность человека – его жизнь, говорит о разложении души и, соответственно, агрессии.

Человек менее агрессивен, когда на первом месте у него душа, ведь в этом случае для него важнее всего Бог.

Любовь к Всевышнему – это и есть преодоление агрессии. Чем меньше мы любим Бога, чем больше поклоняемся кумирам, тем сильнее становится подсознательная агрессия, и в результате она ударяет по здоровью и судьбе.

Первая библейская заповедь гласит, что Бог един и любить Его нужно больше всего, потому что Он – это все, что мы видим, а любовь к Богу – это любовь ко всему, абсолютное единство всего со всем. В этом случае агрессия не возникает, потому что она появляется, когда я что-либо от чего-либо защищаю. Таким образом, агрессия – это разъединение, конкуренция, борьба противоположностей, а когда есть абсолютное внутреннее ощущение единства, тогда происходит не уничтожение, а сотрудничество и развитие.

Первая заповедь гласит, что Бог един и все идет от Бога. Если я знаю, что Всевышний един, то понимаю, что и добро, и зло от Бога, и тогда я уже не буду испытывать ненависть, когда возникнет какая-то проблема, не стану проклинать судьбу, если у меня начнется череда неприятностей, не возненавижу себя, если в чем-то оплошаю, потому что Бог един и все идет от Него, и значит, нельзя ненавидеть других и себя. Я могу сожалеть, могу быть недовольным, могу бороться и пытаться что-то менять, но, помня, что все от Бога, в душе я должен оставаться любящим, добродушным, благодарным и умиротворенным человеком.

Правильное понимание заповедей уменьшает агрессию. Когда человек забывает о первой заповеди, о том, что любовь к Богу превыше всего, он начинает поклоняться кумирам. Сначала он поклоняется, к примеру, языческим богам, потом каким-то ценностям и в конце концов начинает поклоняться своему телу, своим желаниям, как животное. И когда кто-то или что-то встает между человеком и его желаниями, он испытывает ненависть и жаждет растерзать того, кто встал на его пути. С этого момента начинается разложение души.

Чем больше человек забывает о Боге, чем больше поклоняется различным кумирам, тем быстрее его душа наполняется агрессией и тем скорее начинаются проблемы.

Почему в Ветхом Завете сказано «Не делай себе кумира»? Когда Бог един, тогда Он на первом месте, а я на втором, и мое сознание на втором месте, а подсознание, душа – на первом. В этом случае гордыня не будет душить меня и порождать агрессию. Если же богов много, то я начинаю поклоняться тем из них, которые соответствуют моим желаниям. Если, к примеру, я хочу что-то купить или продать, то поклоняюсь богу торговли; если хочу быть сильным, то поклоняюсь богу красоты и силы, то есть на самом деле я поклоняюсь не богам, а своим собственным желаниям, и для меня молитвы этим языческим богам становятся средством для того, чтобы укрепить себя и стать счастливым.

Вот почему идолопоклонство – это религиозный культ, в котором на первом месте всегда человек, а уже потом тот бог, которому он поклоняется. В языческих религиях человек первичен, а божество вторично, хотя человек признает его силу, его влияние, но себя и свои интересы он ставит на первое место и молится, и приносит богам жертвы только для того, чтобы улучшитьи укрепить себя, чтобы добиться благополучия, в этом и заключается суть идолопоклонства.

Элементы язычества встречаются и в иудаизме.

В Ветхом Завете четко видно, как человек зачастую выдвигал на первое место свое «я», забывая о Боге, и это неизменно приводило к проблемам и несчастьям. Элементы идолопоклонства есть в каждой монотеистической религии, и большое значение имеет то, готов ли человек их преодолевать, ощущает ли он единого Бога во всем.

К примеру, ведизм – это классический вариант монотеистической религии. В Ведах утверждается, что Бог един и абсолютен, но проявляется по-разному. То есть в теории вселенские законы известны, но люди их не понимают, воспринимают поверхностно, буквально. И что мы в итоге наблюдаем сегодня в Индии? Тридцать три миллиона богов, которым люди поклоняются, выбирая божество на свой вкус. Конечно, в такой ситуации говорить о единобожии и душевной гармонии сложно.

Когда я пару лет назад был в Индии, я выборочно диагностировал некоторых индийцев, смотрел их поле. Я думал, что все эти люди будут сиять, ведь у них такая колоссальная философская система, Веды, и они уже несколько тысяч лет носят в себе истину. Однако выяснилось, что индийцы ничем не отличаются от европейцев: у многих, особенно у женщин, я увидел высокий уровень гордыни, агрессию к мужчинам, а у одной женщины-врача я заметил и осуждение людей, и недовольство собой, и самоуничтожение, иными словами, очень много агрессии. Впоследствии я понял, что хотя глубоко внутри индийцы остаются единобожниками, на внешнем уровне они уже все давным-давно стали язычниками.

Лет 40 назад я услышал любопытную историю о том, как русские туристки поехали в Индию и решили искупаться в реке. Они разделись, вошли в воду и стали плавать, плескаться и радоваться, и вдруг, посмотрев на берег, увидели там человек 150, которые стояли на коленях и молились, глядя на них: белые женщины – это божества. Вся деревня стояла на коленях и молилась.

Такой была реакция людей, которые увидели то, что немного выходило за рамки привычного.

Язычник считает, что должен поклоняться тому, кто умнее или сильнее его. Непонимание того, что нужно любить одного лишь Бога, что любовь – это и есть единение с Творцом, может усиливать привязанность и агрессию.

Что еще может усиливать агрессию? Как ни странно, еда. Многие люди, читая Ветхий Завет, не понимают, в чем заключается смысл кошерного питания и почему нельзя есть свинину, рыбу без чешуи и животных, которые «ходят на мягких лапах», за исключением кролика. А дело в том, что изначально главную информацию человек, как ни странно, получает через кишечник, то есть первичные структуры продолжают работать, и мы воспринимаем информацию через запах и вкус еды. Поэтому то, что